القلب . فإذا جمعته جمع سلامة ، قلت فيه : أوون كفتون . فإذا أضفته إلى ياء المتكلم قلت : أووي ، ثم تقلب الواو الثانية ياء ، وتدغم في الياء ، وتكسر الواو الأولى لمناسبة الياء ، فيصير أويّ . 6 - وإذا قيل كيف تبني من « وأيت » بزنة أبلم ، وهو خوص المقل ، قلت فيه « أوء » بضم أوله ، وذلك لأن أصله أوؤي ، ثم أعلّ إعلال قاض ، فصار أوء . 7 - وإذا قيل صغ من « أويت » بزنة أبلم ؟ قلت فيه « أوّ » . أصله : « أؤوي » قلبت الهمزة الثانية واوا ، وأدغم المثلان . ثم أعلّ إعلال قاض ، فصار أوّ . 8 - وإذا قيل كيف تبني من « وأيت » بزنة إوزّة ؟ قلت « إيئاة » بهمزة فياء فهمزة . وذلك لأن أصل إوزّة : إوززة ، فحينئذ يكون أصل إيئاة : إوأية ، بهمزة مكسورة ، فواو ساكنة ، فهمزة مفتوحة ، فياء مفتوحة . قلبت واوه ياء ، لوقوعها إثر كسرة ، فصار إيأية ، ثم قلبت الياء الثانية ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها ، فصار إيئاة كسعلاة . 9 - وإذا بنيت من « أويت » مثل إوزّة قلت « إيّاة » بهمزة مكسورة فياء مشددة . وذلك لأن أصله إئوية . أما الهمزة الأولى فهي زائدة ، وأما الثانية فهي فاء الكلمة ، وأما الواو فهي عينها ، ولوقوع الهمزة الثانية إثر كسرة تقلب ياء ، ثم يقال : اجتمعت الواو والياء ، وسبقت إحداهما بالسكون ، قلبت الواو ياء وأدغمتا . وحينئذ اجتمعت ثلاث ياءات ، قلبت الأخيرة ألفا ، لتحركها وانفتاح ما قبلها ، فصار إيّاه . 10 - وإذا قيل كيف تبني من : قال وباع بزنة « عنكبوت » ؟ قلت : بيعموت وقوللوت ، لا بنيعوت وقنولوت ، لأن الصحيح أن النون لا تزاد ثانية ساكنة إلّا بضعف . 11 - وإذا قيل كيف تبني من « بعت » على زنة اطمأن ؟ قلت « ابيععّ » بإدغام العين الثانية في الثالثة ، بعد نقل حركتها إلى العين الأولى . 12 - وإذا قيل كيف تبني من قال على زنة « اغدودن » مبنيا للمعلوم ؟ قلت « اقووّل » ، بإدغام الواو الثانية في الثالثة وجوبا . 13 - وإذا قيل كيف تبني من قال وباع بزنة « اغدودن » مبنيا للمجهول ؟ قلت اقووول وابيويع بلا إدغام وجوبا ، لأن الواو الثانية في اقووول ، والواو في ابيويع حرفا مدّ زائدان ، فلا إدغام فيهما . 14 - وإذا قيل كيف تبني من « قوي » بزنة « بيقور » وهو اسم جمع البقرة ؟ قلت فيه « قيّوّ » بياء مشدة مضمومة ، فواو مشددة . والأصل : « قيووو » قلبت الواو